زواجه عليه الصلاة و السلام - هدم الكعبة - الجزء الثالث

إليك ملخص لأحداث زواج النبي ﷺ والسياق التاريخي لقصة هدم الكعبة وإعادة بنائها:

أولاً: زواج النبي ﷺ من خديجة بنت خويلد

وقع هذا الزواج قبل البعثة بنحو 15 عاماً، وهو زواج غير مجرى حياة النبي ﷺ وكان له أثرٌ عظيم على سير الدعوة لاحقاً.

• السياق: كان النبي ﷺ معروفاً بلقب "الصادق الأمين"، وكانت السيدة خديجة سيدة تجارة ذات شرف ومال، فاستأجرته ليخرج بمالها إلى الشام، فربحت تجارةً لم تربح مثلها من قبل.

• الزواج: أعجبت خديجة بأمانة النبي ﷺ وأخلاقه، فعرضت عليه الزواج، فوافق بعد استشارة أعمامه.

• الأهمية: كانت خديجة رضي الله عنها هي السكن والداعم الأول؛ فهي التي آمنت به حين كذبه الناس، وآزرته بمالها ونفسها، وأنجب منها كل أبنائه (عدا إبراهيم). يُعتبر هذا الزواج نموذجاً للمودة والرحمة والمشاركة في حمل أمانة الرسالة.

ثانياً: إعادة بناء الكعبة (قبل البعثة بخمس سنوات)

لم تُهدم الكعبة بهدف التخريب، بل كان حدثاً اضطرارياً لإعادة بنائها بسبب تصدعها، وقد كان للنبي ﷺ دور حكيم في هذا الحدث.

• السبب: تعرضت الكعبة لسيل جارف أضعف بنيانها وجعلها عرضة للانهيار، فاتفقت قريش على هدمها وإعادة بنائها.

• شرط البناء: اشترطت قريش ألا يدخلوا في بنائها إلا مالاً طيباً (لا مهر بغي، ولا بيع ربا، ولا مظلمة).

• معضلة الحجر الأسود: عندما وصلوا إلى "الحجر الأسود"، اختصمت القبائل فيمن يناله شرف وضعه في مكانه، حتى كادوا يقتتلون.

• حكمة النبي ﷺ: اصطلحوا على أن يُحكّموا "أول من يدخل من باب المسجد"، فدخل النبي ﷺ (وهو حينها في سن الخامسة والثلاثين)، فلما رأوه قالوا: "هذا الأمين، رضينا".

• الحل: وضع النبي ﷺ الحجر الأسود في ثوب، وطلب من رؤساء القبائل أن يمسكوا جميعاً بأطراف الثوب ويرفعوه، ثم أخذه بيده الشريفة ووضعه في مكانه.

الربط بين الحدثين:

• الزواج: كان بناءً للبيت النبوي الذي أصبح لاحقاً "مهد الإسلام" ومصدر الأمان للنبي ﷺ.

• إعادة بناء الكعبة: كانت اختباراً لقدرة النبي ﷺ على القيادة الحكيمة وحل النزاعات بين قبائل قريش قبل البعثة، مما رسخ مكانته كـ "حكم عدل" و"أمين" في قلوبهم.

ملاحظة: قصة هدم الكعبة (المقصود بها إعادة البناء) تختلف تماماً عن محاولة "أبرهة" لهدمها بجيش الفيلة، فقد كانت محاولة أبرهة عدواناً خارجياً، بينما كان إعادة البناء عملاً داخلياً لترميم البيت الحرام.